Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ «Τ.Δ.Β.Κ.»

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ «Τ.Δ.Β.Κ.»

Μιλούσε πάλι ο πανεπιστημιακός κος Κέντας προχθές από το ραδιόφωνο. Και μεταξύ άλλων πάσκιζε να μας πείσει ότι αυτά που προβάλλουν οι τηλεοράσεις για την κατεχόμενη περιοχή δεν αντιπροσωπεύουν την πραγματικότητα. Είπε ότι, ούτε λίγο ούτε πολύ ότι «οι εικόνες που βλέπουμε να προβάλλονται από τηλεοράσεως και μας δείχνουν υπερσύγχρονα μαγαζιά και δρόμους και υποδομές δεν είναι πραγματικότητα αλλά υπερβολές των δημοσιογράφων» . Δεν ξέρω τι με έπιασε , από την μια γελούσα ειρωνικά και από την άλλη θύμωνα για το κατάντημα μας.

Ιδού αγαπητοί γιατι οι αυτοπροσδιορισμένοι σωτήρες μας, οι πατριώτες του καναπέ και του μικροφώνου αρνούνται να περάσουν στη κατεχόμενη περιοχή. Όχι για λόγους αρχής, ως διατείνονται, όχι διότι δεν θέλουν να επιδείξουν ταυτότητα στον κατακτητή, όχι επειδή θα αναγκαστούν να συμπληρώσουν ένα χαρτάκι (δήθεν  βίζα), ΑΛΛΑ διότι δεν θέλουν να έρθουν αντιμέτωποι με τη πραγματικότητα που υπάρχει στο βορρά. Με μια πραγματικότητα που δημιουργήθηκε και εξελίσσεται λόγο της αποκλειστικής ευθύνης αυτών. Αυτών των υπερπατριωτών οι όποιοι με τα λάθη τους τις παραλείψεις τους και τις εμμονές τους , άφησαν ανεξέλεγκτο το βόρειο κατεχόμενο κομμάτι της πατρίδας μας να καταλήξει σε αυτό που κατάληξε.

Οι αυτοαποκαλούμενοι πατριώτες και διεκδικητές της «δίκαιας» λύσης δεν θα επισκέπτονταν τη κατεχόμενη περιοχή , ούτε και όταν δεν θα υπήρχαν καθόλου διαδικασίες και έλεγχοι. Ούτε ακόμα και αν ήταν απολύτως ελεύθερη η διακίνηση. Και αυτό, το παραδέχονται στις ιδιωτικές τους συζητήσεις. Δεν θέλουν να επισκεφτούν το βορρά διότι, ξέρουν , υποσυνείδητα, ότι αυτοί είναι η πραγματικοί αίτιοι για τη δημιουργία αυτού του εκτρώματος που ονομάζεται «ΤΔΒΚ». Και ξέρουν ότι όταν διακινηθούν «απ’εκεί» και δουν τα αποτελέσματα της διεκδικητικής τους πολίτικης και την κατάντια των κατεχόμενων πόλεων και χωριών , θα πάρουν αμέσως τα όπλα, όχι για να αρχίσουν απελευθερωτικό αγώνα αλλά για να αυτοκτονήσουν !.

Η κατεχόμενη βόρεια Κύπρος , η ούτω καλούμενη «ΤΔΒΚ» , έχει δυστυχώς εξελιχτεί πλέων σε μια «ανεξάρτητη» χώρα. Εμάς δεν μας έχουν ανάγκη. Ήδη στις ειδήσεις άκουγα σήμερα, ότι το μεγαλεπήβολο σχέδιο μεταφοράς νερού από την Τουρκία όχι μόνο ξεκίνησε, αλλά και εξελίσσεται ομαλά. Ο αγωγός αυτός θα έχει στο μέλλον τη δυνατότητα να μεταφέρει  , όχι μόνο νερό, αλλά και αέριο και ηλεκτρικό ρεύμα. Κάνοντας έτσι τη «ΤΔΒΚ» τελείως αυτάρκη και ανεξάρτητη όσον αφορά την ενέργεια.

Όσον αφορά τις υπόλοιπες υπερπολυτελείς επενδύσεις που γίνονται, «απ’εκεί» ας πιάσει κάποιος το αυτοκίνητο του για να πάει για προσκύνημα   στον Απόστολο Ανδρέα και ας παρατηρήσει δεξιά και αριστερά του δρόμου , ξεκινώντας από την Αμμόχωστο.   

Θα δει κανείς  το τεράστιο «Πανεπιστήμιο Ανατολικής Μεσογείου» στα αριστερά, και  τα υπερπολυτελή καταστήματα και εστιατόρια, στα δεξιά . 

Μετά φτάνοντας στη Βοκολίδα , βρίσκει κάποιος το, απίστευτης κακογουστιάς αλλά και μεγάλης πολυτέλειας ξενοδοχείο Καγια Άρτεμις . Και την υπερπολυτελή μαρίνα στη Γιαλούσα την όποιο α έφτιαξαν Ισραηλίτες επενδυτές.

Αυτά ευρίσκονται μόνον στην επαρχία Αμμοχώστου. Να μην μιλήσω για τη Λευκωσία και τη Κερύνεια με τα υπερπολυτελή Ξενοδοχεία-καζινο που είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία.

Αυτή λοιπόν είναι η Βόρεια Κύπρος αγαπητοί . είτε το θέλουμε είτε όχι πρόκειται πλέον για μια ξεχωριστή οντότητα που αναπτύσσεται ανεξάρτητα από την υπόλοιπη Κύπρο, με τις δίκες της υποδομές , με τη δίκη της διοίκηση και θεσμούς . Πράγματα που όσον παράνομα και να είναι , συνεχίζουν να εδραιώνονται μέσα στο παγκόσμιο και το Ευρωπαϊκό δίκαιο, μόνο και μόνο επειδή εμείς , παρασυρμένοι από τις μεγαλόστομες διακηρύξεις των πατριωτών της πλάκας , τους γυρίσαμε τη ράχη σαν να και ήταν μίασμα. Τώρα τρέχουμε να βγάλουμε κοινά ανακοινωθέντα και απαιτούμε μια και ενιαία κυριαρχία . Εγώ λέω , στο τέλος  , αν δεχθούν να ενωθούν μαζί μας έστω και κάτω  από μια συνομοσπονδιακή ομπρέλα, χάρη θα μας κάνουν.

Ανδρέας Σουτζιή – Ηλεκτρονικός

www.andreassoudjis.blogspot.com

Λεμεσός 17/12/2013

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ – ΞΟΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΟΥ ΡΙΚ.

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ  ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ – ΞΟΡΙΝΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ ΤΟΥ ΡΙΚ.

Επισκεφτήκαμε σήμερα Κυριακή 9/12/2013 την εκκλησία του Αγίου Γεωργίου Εξορινου στην εντος των τειχών Πάλαια πόλη της Αμμοχώστου.  Η εκκλησία χρησιμοποιείτο από τους Έλληνες κατοίκους της παλαιάς πόλης , και εγκαταλείφτηκε το 1958 μετά από τις πρώτες φασαρίες μεταξύ Ε/Κ και Τ/Κ. Τα τελευταία χρόνια χρησιμοποιείτο από το «Πανεπιστήμιο Ανατολικής Μεσογείου» σαν πολιτιστικό κέντρο και έτσι έγινε κατορθωτό να διατηρηθεί σε μια καλή κατάσταση.

Μετά από διαβουλεύσεις που έγιναν μεταξύ των Αμμοχωστιανων Ε/κ και Τ/Κ , έγινε κατορθωτό να δοθεί άδεια για τη λειτουργιά της εκκλησίας στις 8/12/2013.

Αρχικά το θέμα φαινοταν ότι επρόκειτο για μια ακόμα «συνηθισμένη» επαναλειτουργία  μιας εκκλησίας στα κατεχόμενα. Διαφήμιση μέσω Διαδικτύου, από στόμα σε στόμα κλπ. Σιγά σιγά όμως το θέμα πήρε ανεξέλεγκτες διαστάσεις και όλο και πιο πολλοί δήλωναν συμμετοχή. Στο αποκορύφωμα, δήλωσε συμμετοχή και Δήμαρχος Αμμοχώστου κος Αλέξης Γαλανός, αλλά και ο πανιερότητας Μητροπολίτης Κωνσταντίας Βασίλειος.

Και πραγματικά η εκδήλωση ήταν κάτι το ανεπανάληπτο. Εκατοντάδες κόσμου γέμισαν την περιοχή . Η εκκλησία ήταν ασφυκτικά γεμάτη. Ήταν όλοι ήσυχοι όμως και άκουγαν με δέος τον πανιερότητα Μητροπολίτη Κωνσταντίας Βασίλειο, που χοροστατούσε στην τελετή. 

Πολύς κόσμος κατέκλυσε τον κήπο και στους γύρω δρόμους έξω από την εκκλησία. Κόσμος από όλη τη Κύπρο αλλά κυρίως Αμμοχωστιανοι , ήταν ανακατεμένοι με Τ/Κ , και όλοι μαζί συζητούσαν για τις παλιές καλές μέρες.

Επιστρέψαμε στη Λεμεσό το απόγευμα, και κατά τις 8:00 έκατσα να δω το ρεπορτάζ του ΡΙΚ1 για την εκδήλωση.  Οποία κατάντια και οποία διαστρέβλωση . Η νεαρή δημοσιογράφος που έκανε το ρεπορτάζ , Ελευθερία Σωφρονίου, είχε μια και μοναδική έγνοια: Πώς να τρομοκρατήσει και πώς να απογοητευσει τους θεατές του ΡΙΚ. Έδειξε λίγο κομμάτι από τη θεια λειτουργία και, αντί να δείξει πλάνα από τις εκατοντάδες κόσμο που γέμισαν ασφυκτικά το ναό και την αυλή, βρήκε μαρτυρίες από τις επιθέσεις εναντίων του ναού και καμπόσες φωτογραφίες από τη λεηλασία του το 1958 και τις έδειχνε. Αντί να δείξει πως εδραιώνεται η ειρήνη και η φιλία έδειχνε που οδηγεί το μίσος και μισαλλοδοξία. Αντί να δείχνει την ελπίδα έδειχνε την απογοήτευση.

Εκεί όμως που παίρνει άριστα από τον Γκαιμπελς είναι κατά το τέλος του ρεπορτάζ . « Οι προσκυνητές και οι ιερείς ένοιωθαν στο σβέρκο τους την επιτήρηση και τον απόλυτο έλεγχο των δυνάμεων ασφαλείας των Τ/Κ που κατέκλυσαν τον χώρο και έκαναν τους πάντες να αισθάνονται άσχημα», είπε περίπου. Ένα σας λέω . Από τη περιγραφή φοβήθηκα εγώ ο ίδιος που ήμουν και παρόν. Και ευτυχώς που ήμουν εκεί . Αλλιώς θα την πίστευα. Όπως φαντάζομαι την πίστεψαν και χιλιάδες τηλεθεατές του ΡΙΚ. Για αποκατάσταση της αλήθειας . Υπήρχαν επί τόπου καμια δεκαριά Τ/Κ «αστυνομικοί.

Μπορεί και λιγότεροι. Με τελείως διακριτική παρουσία, ασχολούνταν με καθήκοντα διευκόλυνσης της τροχαίας, και κανένας δεν τους πήρε είδηση. Ούτε μας ενόχλησαν . Την περισσότερη  ώρα ήταν εξαφανισμένοι ή έτρωγαν ή έπιναν καφέ. Θα τρελαθώ που τους είδε η δημοσιογράφος του ΡΙΚ, να είναι πάνω στο σβέρκο μας και να μας παρενοχλούν.

Έτσι είναι  που θα προβάλουμε την φιλία και την αλληλοκατανόηση; Είναι με αυτό το τρόπο που το κρατικό κανάλι βοηθά για την φιλία μεταξύ Ε/Κ και Τ/κ ; Κάναμε  δηλαδή , ένα δικοινοτικό πρόγραμμα , το «ΒιΖ/ ΕΜΕΙΣ» και επαναπαυτήκαμε; Και μετά κάμνουμε μαύρη προπαγάνδα από το κύριο δελτίο ειδησεων.
Στο κάτω κάτω τι οδηγίες έχουν οι δημοσιογράφοι του ΡΙΚ; Να βγάζουν ιστορίες που το κεφάλι τους αναλόγως της πολίτικης τους τοποθέτησης; Στο κάτω κάτω είναι ακόμα ημικρατικο κανάλι και οφείλουν σεβασμό σε αυτούς που πληρώνουν τους μισθούς τους.  Όπως πάμε στις ειδήσεις των 11:00 θα μας πει ότι έκαμναν μας και σωματικό έλεγχο πριν να μπούμε στην εκκλησία!

Ανδρέας Σουτζιή – Ηλεκτρονικός

ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ!!!

ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ!!!

Προχθές ήταν η γιορτή του Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου και ως εκ τούτου γιόρταζε την ονομαστική του γιορτή και ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος ο Β’.

Ήταν με ευχάριστη έκπληξη που, παρακολουθώντας το πλήθος των πιστών που  ερχόντουσαν για να του ευχηθούν  είδα μεταξύ τους και τον Μουφτή των Τ/Κ. Ο Μουφτής, ο ανώτερος θρησκευτικός ηγέτης των Τ/Κ ήρθε στις ελεύθερες περιοχές για να ευχηθεί στον  Αρχιεπίσκοπο. Σε δηλώσεις του ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι , πράγματι έχει καλές σχέσεις με το Μουφτή οι οποίες βελτιώνονται συνεχώς. Είχαν και άλλες συναντήσεις πρόσφατα και θα έχουν και άλλες στο μέλλον. Επίσης ανακοίνωσε ότι στις 30 Νοεμβρίου, στον εσπερινό του Αποστόλου Ανδρέα , θα μεταβεί και θα λειτουργήσει στο μοναστήρι του Αγίου , ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος, συνοδευόμενος από το Μουφτή.

Αυτή η συμπεριφορά των θρησκευτικών ηγετών  πρέπει να βρει μιμητές σε όλα τα στρώματα της κοινωνίας. Ο λαός, και Ε/κ και Τ/Κ πρέπει να παραδειγματιστούμε από αυτούς. Όταν ο Μουσουλμάνος ηγέτης χαριεντίζεται με τον Αρχιεπίσκοπο μας και τα λένε σαν να ήταν φίλοι από τα παλιά, τι μας εμποδίζει εμάς τους απλούς ανθρώπους από το να τα βρούμε μεταξύ μας? Ο κόσμος πρέπει να ενθαρρυνθεί και να έχει περισσότερες σχέσεις μεταξύ τους. Το καλό κλίμα  πρέπει να επεκταθεί και να βελτιωθεί. Όταν οι πολιτικοί δουν τις βελτιωμένες σχέσεις μεταξύ του κόσμου θα ενθαρρυνθούν και αυτοί, για να προχωρήσουν σε μια συμφωνία.

Ο Μακαριώτατος ήταν πάντα κόκκινο πανί για τους Τούρκους. Πότε με τις δηλώσεις του πότε  με τη συμπεριφορά του δημιούργησε  αντιπάθεια και δυσπιστία για το πρόσωπο του  μεταξύ των Τ/Κ . Όπως φαίνεται όμως συνειδητοποίησε και αυτός ότι δεν μπορούμε να μείνουμε για πάντα στάσιμοι και μίζεροι, ( ιδίως τώρα με την οικονομική καταστροφή) και άρχισε να κάνει και αυτός ανοίγματα προς τους Τ/Κ .

Ούτος η δ’άλλως, είτε ιδιοτελή είτε ανιδιοτελή είναι, τα κίνητρα του Μακαριοτάτου, σημασία έχει ότι με αυτή του τη συμπεριφορά , θα αρχίσει να αλλάζει η εικόνα που έχουν σχηματίσει για αυτόν οι Τ/Κ. Το παράδειγμα του Αρχιεπισκόπου πρέπει να το ακολουθήσουν και οι πολιτικοί αλλά και τα οργανωμένα σύνολα. Τον δρόμο φυσικά έδειξε πρώτος ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, ο όποιος με τη συμπεριφορά του, τις δηλώσεις του, και τις ενέργειες του,  εξασφάλισε την εμπιστοσύνη των Τ/Κ , και με τη συνεργασία τους , πέτυχε, όπως ξέρουμε να «πάρει» στα χεριά του τη Μητρόπολη                                            Μόρφου και την εκκλησία του Αϊ Μάμα.

Όπως είπε παλιά ο Μόρφου Νεόφυτος απευθυνόμενος στους υπόλοιπους ιεράρχες: « Πρέπει εμείς οι άνθρωποι του Θεού , να γίνουμε οι γέφυρες , πάνω από τις οποίες θα περάσει ο λαός και θα ξανασμίξει» . Όπως φαίνεται αυτό θα γίνει σιγά, και μπράβο τους αυτούς που θα το πραγματοποιήσουν.

Ανδρέας Σουτζιή – Ηλεκτρονικός

Λεμεσός   14/11/2013

ΠΟΥ ΠΑΜΕ;

Κοιτάζω γύρω μου σαν τον χαζό. Τι γίνεται με το Κυπριακό; Τι θα φέρει η επομένη μέρα; Όλα ξεκίνησαν ρόδινα με τον πρόεδρο Αναστασιάδη να διακηρύσσει ότι θα κάνει τα πάντα για να καταλήξει σε συμφωνία με τους Τούρκους. Βλέπαμε τις παρασκηνιακές και επί μέρους ενέργειες που γίνονταν και αναθαρρεύαμε. Ήρθε και η συμφωνία για το ποδόσφαιρο και είμαστε μεσ’την τρελή χαρά. Προπομπός λύσης σίγουρα. Και πριν «αλέκτωρ φωνήσει», τρείς και δεκατρείς απαρνήθηκαν τη συμφωνία οι Τούρκοι. Και βγαίνουν οι απ’εδώ οπαδοί του Status Quo και της διχοτόμησης και επιχαίρουν με όλη τους τη καρδιά. «Είδατε;»  λένε. «Με αυτούς θα λύσετε το Κυπριακό; Αυτοί δεν τηρούν τις συμφωνίες ούτε 24 ώρες».

Ταυτόχρονα οι συνομιλίες καρκινοβατούν εξ αιτίας της έλλειψης συμφωνίας για το κοινό ανακοινωθέν. Ο Πρόεδρος Αναστασιάδης θέλει έτσι και ο Ερογλου θέλει αλλιώς. Και τραβά ο ένας το σχοινί και ο άλλος το τομάρι. Στη μέση ο Ντάουνερ που προσπαθεί να διατηρήσει ίσες αποστάσεις και από τους δυο, και ταυτόχρονα να τους φέρει κοντά. Και να βάλλεται ο άνθρωπος από όλη τη Ε/Κ πολιτική ηγεσία ότι είναι νεροκουβαλητής των Τούρκων. Χαράς την υπομονή του. Εδώ και χρόνια τον κατηγορούμε , τον χλευάζουμε, και τον λοιδορούμε. Τίποτε αυτός . «Εγώ θα σας φέρω κοντά και θα το λύσετε» , λέει. Ή μαζοχιστής είναι ο άνθρωπος ή ξέρει κάτι που δεν ξέρουμε εμείς. Αν ήταν άλλος στη θέση του θα έφευγε από τη Κύπρο με χίλια.

Από την άλλη είδα και άκουσα τις προάλλες τον Εγκεμέν Μπαγίς, υπουργό Ευρωπαϊκών υποθέσεων της Τουρκίας. Μεσ’την τρελή χαρά ο άνθρωπος. Οπού και να’σαι το λύσαμε το Κυπριακό, είπε. Και θα γίνει συνεργασία μεταξύ των τριών χώρων (Τουρκίας-Κύπρου – Ελλάδας) , και θα λυθούν τα οικονομικά προβλήματα των Ελλήνων λόγω της ανάπτυξης , και όλα θα είναι μέλι - γάλα.

Την άλλη μέρα ακούω και τον Νταβούτογλου ,Υπουργό Εξωτερικών της Τουρκίας. Και αυτός τα ίδια. Όλα καλά, θα αρχίσουν οι συνομιλίες οσονούπω, και μέσα του 2014 θα υπογράψουμε τη λύση.

Και πάνω που αναθάρρεψα, ακούω σήμερα τον Ερτογάν, να κομπάζει , και να διακηρύττει ότι, «δεν υπάρχει έτσι χώρα που να ονομάζεται Κύπρος» και ήταν λάθος της ΕΕ να δεχτεί σαν μέλος της την Ελληνική διοίκηση της Νότιας Κυπρου !!»

Και σαν να μην έφτανε η ιδιοτροπία των Τούρκων, ανακοινώθηκε σήμερα ότι ο Πρόεδρος Αναστασιάδης θα αναχωρήσει για τη Γαλλία για την  Ειδική Σύνοδο των ηγετών των χωρών μελών της ΕΕ για τη Νεανική Απασχόληση. Και από εκεί θα μεταβεί στη Σρι Λάνκα για τη σύνοδο της Κοινοπολιτείας. Δηλαδή ενώ εκκρεμεί το θέμα του κοινού ανακοινωθέντος , και υπάρχει η πίεση του χρόνου και ο Γ.Γ. των Η.Ε. μας προειδοποιεί , ο πρόεδρος μας θα γυρίζει το κόσμο σε τουριστικά ταξίδια. Μου θυμίζει  τον ανεκδιήγητο Χριστόφια που όταν του έλεγε ο Ταλάτ, «κάτσε να συνομιλήσουμε σοβαρά για να καταλήξουμε κάπου εμείς που συνεννοούμαστε», του απάντησε «έχουμε και άλλες δουλειές να κάνουμε» .Και έπιασε το τζετ , που ενοικίαζε γι'αυτόν η Κ.Δ., και έκαμε το γύρο του κόσμου δυο φορές .

Εάν θα μας κάνει και ο Αναστασιάδης τα ίδια με το Χριστόφια να μας λείπει . Εμείς δεν ψηφίσαμε Αναστασιάδη για να μας προκύψει Χριστόφιας, όπως έγραψε προχθές ο κος Χρ. Πουργουρίδης.

Λοιπόν βλέποντας όλη αυτή την ανακολουθία δηλώσεων και συμπεριφορών και από την Ελληνική αλλά και από τη Τουρκική πλευρά, δεν ξέρω τι να κάμω. Να κλάψω ή να γελάσω? Που πάμε άραγε; Τι θα φέρει η επομένη μέρα; Είναι ειλικρινείς οι Τούρκοι αξιωματούχοι που λένε ότι θέλουν λύση σύντομα; Ή μας περιπαίζουν μέρα μεσημέρι; Η πλευρά μας κάνει τα πάντα πραγματικά για να ξεκινήσουν οι συνομιλίες ή θα μπούμε σε ένα παιχνίδι επίρριψης ευθυνών και θα στείλουμε την έναρξη των συνομιλιών στις Ελληνικές καλένδες; Όπως φαίνεται κανένας δεν ξέρει που πάμε. Εγώ όμως ξέρω που θα πάω. Θα πάω στον… Μικελλίδη!

Ανδρέας Σουτζιή - Ηλεκτρονικός

Λεμεσός 11/11/2013

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΚΟΝΤΕΑ 26/10/2013

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΚΟΝΤΕΑ

Τις προάλλες 26/10/2013 βρεθήκαμε πάλι στη Κοντέα. Ο λόγος ήταν για να παρευρεθούμε στην εκδήλωση που διοργάνωναν οι Κοντεάτες, στους ηλιακούς της εκκλησίας του Αγίου Χαραλάμπους . Η εκδήλωση είχε τον τίτλο «Το πρώτο εδώ βασίλειο…»  και ήταν μελοποιημένο έργο του μεγάλου μας ποιητή Βασίλη Μιχαηλίδη, από τον Κοντεάτη συνθέτη Λαρκο Λαρκου.

Όπως είναι γνωστό , τα τελευταία χρόνια, οι Κοντεάτες , κατάφεραν και έκαναν εξαιρετική δουλεία στο χωριό τους. Σε συνεργασία με τους Τ/Κ που κατοικούν τώρα στη Κοντέα, ξεκίνησαν αρχικά και έφτιαξαν το «Πάρκο Ειρήνης» , ένα εκδρομικό χώρο, έξω από την Κοντέα σε μια περιοχή με χαρουπιές. Εκεί μπορεί να πάει ο καθένας να κάνει το πικνίκ του , ή να γίνουν και εκδηλώσεις όπως η συνάντηση της Καθαρής Δευτέρας. Η επομένη τους ενέργεια ήταν η αναστύλωση του «ηλιακού» της εκκλησίας και των βοηθητικών χώρων. Εδώ θα γίνονται εκδηλώσεις όπως τη σημερινή. Και το επόμενο στάδιο είναι η αναστύλωση της εκκλησίας του Αγίου Χαραλάμπους , η οποία θα τελειώσει εγκαίρως για τη γιορτή του Αγίου το Φεβρουάριο. Όλα αυτά έγιναν και γίνονται με τη συνεργασία των Τ/Κ και χωρίς να περιμένουν οδηγίες  η βοήθεια από τη κυβέρνηση η άλλους επίσημους φορείς.

Έτσι είμαστε σήμερα εδώ για να απολαύουμε την σημερινή εκδήλωση. Ο πρέσβης της Αυστρίας κος Mueller κήρυξε την έναρξη της παράστασης. Η παραδοσιακή μουσική γέμισε τον αέρα και οι καλλιτέχνες μάγεψαν το κοινό με τα ποιήματα τους. Εκεί όμως που ενθουσιαστήκαμε όλοι ήταν όταν άρχισαν να παίζουν τσιφτετέλια και αλλά χορευτικά τραγούδια. Σύσσωμος ο κόσμος ξεσηκώθηκε και άρχισε το χορό. Η κα Καίτη Κληρίδου ήταν πρώτη στο χορό. Όλοι μαζί , Ε/Κ και Τ/Κ χόρευαν αδελφωμένοι. Και φυσικά ούτε μπορούσες να ξεχωρίσεις ποιος ήταν ο Έλληνας , και ποιος ο Τούρκος.

 Το σημαντικό και το συγκινητικό ήταν ότι όλοι αυτοί – πρόσφυγες Κοντεάτες, αλλά και τωρινοί κάτοικοι της Κοντεας – χόρευαν και διασκέδαζαν   σε αυτό τον σημαδιακό τόπο , το προαύλιο της ανακαινισμένης εκκλησίας, όλοι μαζί , αδελφωμένοι, χωρίς την παραμικρή αντιδικία.

Εκδηλώσεις σαν και αυτή μας αναπτερώνουν το ηθικό , και μας διδάσκουν ότι , ναι, υπάρχει τελικά ελπίδα σε αυτό τον τόπο. Και υπάρχει γιατι , απλοί άνθρωποι έβαλαν στην πάντα τις διαφορές του παρελθόντος , αγνόησαν τους πολιτικούς που σφύριζαν αδιάφορα, είπαν «όχι» στο φανατισμό και την εμπάθεια, και με όπλο την ελπίδα και την συναδελφοσύνη, πραγματοποίησαν πράγματα που φαίνονταν αδιανόητο να γίνουν, πριν από  4-5 χρόνια.

Ένα γεγονός, όμως,  που τείνει να γίνει κανόνας πλέον, ήταν η ΠΛΗΡΗΣ απουσία των Ε/Κ ΜΜΕ, από την εκδήλωση. Έχω πάει σε αρκετές κοινές εκδηλώσεις ε/κ και Τ/Κ και  είναι συνηθισμένη  η απουσία των Ε/Κ ΜΜΕ . Κάποτε βλέπουμε  τους δημοσιογράφους του ΡΙΚ να είναι παρόντες , για τις αναγκες του γνωστού προγράμματος ΒΙΖ- ΕΜΕΙΣ. Από τα αλλά μέσα , τίποτα. Είναι και αυτό σημάδι των καιρών , που θέλει την πλήρη απαξίωση της άλλης πλευράς και το θάψιμο οποιασδήποτε θετικής και αισιόδοξης ενέργειας.

Όπως και να έχει το πράγμα , η εκδήλωση των Κοντεατων , μας αναπτέρωσε το ηθικό, και μας έδειξε ότι η ελπίδα πεθαίνει πάντα τελευταία.   Αξίζουν συγχαρητήρια και χίλια μπράβο σε όλους τους συντελεστές της.

Ανδρέας Σουτζιή – Ηλεκτρονικός

ΤΕΤΡΑΜΕΡΗΣ;

Τετραμερης;

Άκουσα από τα ΜΜΕ χθες , ότι επετεύχθηκε συμφωνία μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας για να μπορούν οι διαπραγματευτές των Ε/Κ και Τ/Κ να συναντώνται και να συνομιλούν με τα Υπουργεία Εξωτερικών της Τουρκίας και της Ελλάδας αντίστοιχα. Η συμφωνία αυτή βασίζεται σε πάγια θέση της πλευράς μας , που ανέκαθεν ήθελε να συνομιλεί απευθείας με την Τουρκία για τα θέματα ασφαλείας, στρατευμάτων, εγγυήσεων κλπ. 

Και τούτο για να κερδίζεται χρόνος και να είναι πιο αποτελεσματικές οι συνομιλίες.

Για να γίνει αποδεκτή αυτή η θέση μας από τους Τούρκους, δεχτήκαμε να γίνεται ένα είδος παράλληλης διαπραγμάτευσης . Δηλαδή, στο πλαίσιο της αμοιβαιότητας,  όταν ο Ε/Κ συνομιλητής θα μεταβαίνει στην Άγκυρα για να συνομιλεί το θέμα της ασφαλείας , να μπορεί και ο Τ/Κ συνομιλητής να μεταβαίνει στην Αθήνα για διαπραγματεύσεις. Δηλαδή τι είδους διαπραγματεύσεις θα κάνει ο Τ/Κ διαπραγματευτής με το Ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών; Τι σημαντικό θα έχουν να πουν και πρέπει να βρίσκονται σε απευθείας επαφή; Τίποτε απολύτως σας λέγω . Δεν υπάρχει τίποτε που να πρέπει να το συζητήσει η Τ/Κ πλευρά με την Ελλάδα. Αυτή η διευθέτηση έγινε μόνο και μόνο για να ικανοποιηθεί η ματαιοδοξία της Τ/Κ πλευράς και να αποδεχτεί την απευθείας επαφή Ε/Κ και Τουρκίας και να μην πέσουν από το εγώ τους. Μόνο και μόνο για να φανεί δήθεν η αρχή της αμοιβαιότητας.

Ε, που είναι το πρόβλημα θα αναρωτηθούμε; Κανένα πρόβλημα δεν υπάρχει . Η Ε/Κ πλευρά θα συζητεί θέματα σημαντικά και ουσίας με την Τουρκία και η Τ/Κ πλευρά θα συζητεί θέματα ασήμαντα και άνευ ουσίας , με τον τελευταίο υπάλληλο του Ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών.

Βγήκε όμως, από χθες , η χορωδία των απορριπτικών , των επαγγελματιών πατριωτών , των αγωνιστών της πολυθρόνας για να διαμαρτυρηθούν! «Όχι στη συμφωνία» φωνάζει ο Λιλλίκας. «Θα οδηγήσει σε 4μερη διάσκεψη» διαμαρτύρεται ο Ομήρου. Κάτι είπαν και οι Οικολόγοι αλλά δεν θυμάμαι .

Η έγνοια μας , είπε ο κ. Λιλλίκας είναι να διαφυλαχτεί  η κρατική μας οντότητα. Με τη συμφωνία αυτή υποβιβάζουμε τη Κυπριακή Δημοκρατία και αναβαθμίζουμε την Τ/Κ πλευρά. Τώρα τι αναβάθμιση θα έχει η Τ/Κ πλευρά που θα συζητά για μουσκουρούθκια  στην Αθήνα δεν κατάλαβα. Όσων αφορά την κρατική μας οντότητα, (αυτή που «διαφυλάξαμε» με δάκρυα το 2004) , ας ρίξουμε μια ματιά τριγύρω μας να την δούμε. Ούτε κρατική, ούτε οντότητα υπάρχει. Αποφασίζουν πριν από μας για μας, οι Βρυξέλλες , η Μέρκελ, η Τρόικα και η Βερκουλέσκου. Αυτήν την κρατική οντότητα  την χαρίζω του κου Λιλλίκα.

«Στόχος μας είναι να αποδειχτεί ότι η Τουρκία είναι κατοχική δύναμη και τίποτε άλλο», διαλαλούσε ο κος Όμηρου. Εμ, βέβαια! Αυτός κι’αν είναι ο στόχος μας. Όχι η επίλυση του Κυπριακού , ούτε η ομαλοποίηση της κατάστασης, ούτε και  η επιστροφή μερικών έστω από τους εναπομείναντες πρόσφυγες. Αλλιώς τι δουλεία θα έχουμε να κάνουμε στο μέλλον; Αν προχωρήσει αυτή η ιστορία και ομαλοποιηθούν οι σχέσεις μας με την Τουρκία , ποιος θα είναι ο ρόλος των επαγγελματιών πατριωτών; Με τι θα μας φοβίζουν στο μέλλον για να διασφαλίσουν την πολιτική τους επιβίωση; Αν επιτύχει η ειρήνη και η ασφάλεια στην Κύπρο και ο λαός διάγει μια ομαλή διαβίωση, τι ρόλο θα έχουν τότε οι Κουλίες , οι Λιλλίκες, οι Ομήρου , και οι Περδικες; Κανέναν απολύτως! Θα εξαφανιστούν από την πολιτική ή θα λαθροβιώνουν σε κανένα ημικρατικό οργανισμό και  στο τέλος θα καταλήξουν  όπως τους συναδέλφους τους που οδηγούνται τώρα στην δικαιοσύνη.

Άντε! Ηγγικε η ώρα της επίλυσης και της επιστροφής. Όποιος δεν ανέχεται τη λύση ή όποιος τη φοβάται , να κατεβεί τώρα από το τραίνο και να αφήσει ήσυχο τον υπόλοιπο Κυπριακό λαό να ζήσει επιτέλους σε ειρήνη και ασφάλεια.

Ανδρέας Σουτζιή – Ηλεκτρονικός

Λεμεσός  25/9/2013

STATUS QUO

Άκουα προχθές σε πρωινή εκπομπή το Δρ. Γιώργο Κέντα , επίκουρο καθηγητή διεθνών σχέσεων στο πανεπιστήμιο Λευκωσίας. Ο Δρ. Κέντας σχολίαζε την επικαιρότητα , το φυσικό αέριο, και την επικείμενη έναρξη των συνομιλιών για επίλυση του Κυπριακού. Και το συμπέρασμα που έβγαλε ο Δρ. Κέντας είναι το εξής :

«Το Status Quo δεν πρέπει να διαταραχτεί!» Καλά είμαστε και έτσι!  Διαφορετικά θα έχει την ευκαιρία η Τουρκία να έλθει εδώ και να βγει από την απομόνωση της.

Βέβαια! Τώρα την έχουμε γωνιασμένη την Τουρκία και απομονωμένη. Και η έγνοια της φυσικά είναι να έρθει εδώ στη καημένη Κύπρο μας, «την πάντοτε ευκολόπιστη μα πάντα προδομένη» και να μας κλέψει το φυσικό μας αέριο που χύσαμε ποταμούς αίμα και ιδρώτα για να το βρούμε.

Οπότε , ένα είναι το συμπέρασμα: «Mη κακό και διαταραχτεί το Status Quo». Όλα πρέπει να μείνουν ως έχουν! Η Κύπρος να παραμείνει διχοτομημένη, και αν είναι δυνατόν να κλείσουν και τα οδοφράγματα και να χτιστεί τείχος. Να σταματήσει κάθε προσπάθεια για συνομιλίες με τον κατακτητή, και να σταματήσουν όλες οι επαφές μαζί του. Μήπως και διαταραχτεί το Status Quo. Η Τουρκία είναι εκεί . Καραδοκεί και περιμένει . Πάντα η έγνοια της ήταν να μας φάει τα αέρια και να μας αλλάξει τα πετρέλαια . Και έτσι θα γίνει , αν τους φέρουμε μέσα στο παιχνίδι μέσω των προσπαθειών για λύση του Κυπριακού. Θα έρθουν να κάτσουν πασ’τα ζυνίσια μας  και θα μας χειραγωγούν . Θα ελέγχουν την κυβέρνηση της Νέας Ενωμένης Κύπρου, θα μας υποβάλουν αυτοί ποια εξωτερική πολιτική θα ακολουθούμε  και γενικά θα αναγκάζουν την Κύπρο να υποστηρίζει την Τουρκία.

Βρέ ούστ’ από δω! Τυφλοί! Φανατικοί! Δειλοί! Από την άκρα δεξιά μέχρι την άκρα αριστερά , υπάρχουν όλοι αυτοί οι μίζεροι, που χίλιες φορές προτιμούν να χαρίσουν τη Βόρεια κατεχόμενη Κύπρο για πάντα στους Τούρκους , πάρα να καταλήξουμε σε μια συμφωνία συνεργασίας και να ζήσουμε σε ένα συνεταιρικό κράτος .

«Παρέλαβα κράτος, δεν θα παραδώσω κοινότητα» είπε με δάκρυα στα ματιά τότε το 2004 ο Εθνάρχης , σύμβολο και λατρεμένος ηγέτης όλων αυτών. Και απέτρεψε και εξαφάνισε τότε την κάθε ελπίδα για λύση και επανένωση.  Και καταντήσαμε το 2013 το «κράτος» αυτό, που διαφύλαξε ο εθνάρχης , να έχει γίνει «ψευδοκράτος», οι πολίτες του να ζουν μέσα στην ανέχεια και τη φτώχια, και να είμαστε το κλοτσοσκούφι των «εταίρων» μας. Ο παρίας της Ευρώπης. 

Αυτού του μικροσκοπικού «ψευδοκράτους» δεν θέλουν να διαταραχτεί το Status Quo του όλοι αυτοί οι φανατικοί. Και τρίζουν στον τάφο του τα κόκκαλα του Ντενκτάς. Όχι από αηδία ή θυμό. Αλλά από χαρά και αγαλλίαση. Επιτέλους! Το όνειρο του για νομιμοποίηση του Status Quo  θα πραγματοποιηθεί και μάλιστα από τους πιο άσπονδους εχθρούς του!

Ανδρέας Σουτζιής  - Ηλεκτρονικός

Λεμεσός 18/9/2013

ΦΑΝΗ ΚΡΙΓΚΟΥ Επαιτεία-κο

Επαιτεία-κο

Τόσοι αγιασμοί μας άγιασαν !
Δεήσεις μας εντόπισαν !
Χοροστατούντες ιερείς μας ανυψώσανε !
Κεριά πιστών σπείραν τη φλόγα μας !
Οι ψαλμωδίες των ταγών μας εξυψώσανε !
Κηρύγματα πυρός μας ορθοδρόμησαν !
Σ’ όλους τους οίκους του θεού αναστηθήκαμε !
Οι καταδίκες του συμβάντος μας ανέβασαν !
Πολιτικών λογύδρια μας υπερηφανεύσανε !
Μεγάλα λόγια μας ανάστησαν !
Οι ελπίδες μας γεννιούνται πρώτες πρώτες !
Ιστοί, σημαίες μας ανέβασαν την έπαρση !
Τα λάβαρα πολύ μας ξεμπροστιάσανε !

Επίσημες στολές κρύψαν τη γύμνια μας.

Οι ύμνοι μας οι εθνικοί μας υπερπατριώτισαν.
Τόσες μονόλεπτες σιγές ποσόστοσαν αιώνες.
Τόσοι άρτοι με τα κόλλυβα μας νέκρωσαν.

Τόσα μνημόσυνα τη μνήμη μας απώλεσαν…












(c)  Φάνης Κρίγκος      Λεμεσος 20/7/2013

ΦΑΝΗ ΚΡΙΓΚΟΥ - Η εν Κύπρω ζωοφιλία της υποκρισίας

Η εν Κύπρω ζωοφιλία της υποκρισίας (του Φάνη Κρίγκου)

Εξ αφορμής του πρόσφατου περιβόητου συμβάντος κακοποίησης γάτου σε ταβέρνα.
Εν πρώτοις, χωρίς την πλήρη διερεύνηση, την ολοκληρωμένη εικόνα και την εμπεριστατωμένη διαπίστωση των συμβάντων κανείς δεν έχει δικαίωμα να κρίνει να επικρίνει και προπάντων να καταδικάσει.
Πόσο μάλιστα όταν αυτές οι πληροφορίες κοινοποιήθηκαν από ανεπίσημα σκανδαλοθηρικά blogs και αναμοχλεύτηκαν στον (γενικώς αναξιόπιστα κυπριακό) τύπο και στις σελίδες κοινωνικής δικτύωσης σε διάφορες εκδοχές. 
Οι δε «ευαισθητοποιημένοι» αυτόπτες μάρτυρες που (πολύ) αργότερα διέδωσαν και κατήγγειλαν το γεγονός, τη δεδομένη στιγμή που διαπράχθηκε ενήργησαν ως βωβοί ενέχοντες απολαμβάνοντας το εύγεστο σουβλάκι τους ! (από σκοτωμένο γουρούνι, μην ξεχνιόμαστε).
Το συμβάν υπό μορφή «κουβέντας του καφενέ» απέκτησε τάχιστα διαστάσεις αστικού θυμού (και μύθου;) κι έτσι νάσου και οι επαναστατημένοι του καναπέ, οι εξεγερμένοι του Facebook να σηκώνουν παντιέρα το αντάρτικο. Την ίδια στιγμή που για εκατοντάδες χιλιάδες άλλα παρόμοια ή και χειρότερης φύσεως περιστατικά με θύματα ζώα και ανθρώπους σφυρίζουν αδιάφορα κι επιδεικνύουν επιλεκτική ευαισθησία. Έπασχε πάντα από αυτό η συντριπτική πλειονότητα των πολιτών της χώρας. Σε κάθε σκέψη και ενέργεια τους να απουσιάζει η εμπεριστατωμένη γνώση, το ιδεολογικό υπόβαθρο και να άγεται από καταστάσεις του συρμού (κοινώς μόδα).

Όπως με ενοχλεί η αντίληψη της μια πλευράς «καλά να του κάμει του ψωρόκαττου», την ίδια στιγμή με προβληματίζει περισσότερο το να στήνονται λαϊκά δικαστήρια και κάποιοι να προσπαθούν να πάρουν το δίκαιο στα χέρια τους. Από τη μια διαλαλούν πως απαιτούν εφαρμογή του νόμου και την ίδια στιγμή εμφανίζονται ως οι πρώτοι καταπατητές του.
Αυτόκλητοι δικαστές, κατήγοροι, ένορκοι και δήμιοι. Σε μια άκρατη έξαρση παροξυσμού, με ένα απύθμενα αρρωστημένο μένος, ρίχνουν τις μάσκες και βγάζουν ταυτόχρονα στη φόρα τα μισάνθρωπα αισθήματα τους, αγνοώντας πως δεν μπορεί η παρανομία κάποιου να βαραίνει ταυτόχρονα και την οικογένεια του. Η συγκεκριμένη ταβέρνα συντηρεί, πέραν του εγγεγραμμένου ιδιοκτήτη-δράστη, τα τρία παιδιά του, τα ανήλικα εγγόνια του και άλλους εργαζόμενους. Πόση σκοτοδίνη ψυχής φωλιάζει μέσα σε κάποιους και πόση ανηλεής δίψα για εκδίκηση κρύβουν για να θέλουν να αφαιμάξουν οικονομικά τόσες οικογένειες που συντηρούνται από εκεί;
Ποιοι είστε εσείς που απαιτείτε να στερηθούν το ψωμί τα αθώα αυτά μωρά για μια απάνθρωπη πράξη του παππού τους ; Ναι, έκανε μαλακία και μάλιστα χοντρή ο 65χρονος. Ναι, να τιμωρηθεί παραδειγματικά. Από που κι ως που όμως να ζητάτε την κεφαλή του επί πίνακι και γιατί να τους πάρει όλους στο λαιμό του; Κάτσετε την μάππαν χαμέ «αναμάρτητοι» ηθι-κωλο-γοι. Αλλάξετε λίγο τους ρόλους και βάλτε τον εαυτό σας ή τα παιδιά σας στη θέση αυτών που δεν φταίνε.

Κρυβόμενοι πίσω από την ασφάλεια που παρέχει ο όχλος απειλείτε πως θα τους σφάξετε. Εκτοξεύετε ύβρεις εναντίον του δράστη με βάση ηλικιακά κριτήρια (πουστόγερος). Μεταξύ μας, θεωρώ μεγάλη ηλιθιότητα να βρίζεις τον άλλον βάση ηλικίας την ίδια στιγμή που ο πατέρας ή ο παππούς σου έχουν τον ίδιο χρονικό παρονομαστή. Ακόμη κι εσύ ο ίδιος ο υβριστής καλώς εχόντων των πραγμάτων κάποια στιγμή θα φτάσεις εκεί. 
Το ανεπιφύλακτα καταδικαστέο γεγονός της οποιαδήποτε βιαιοπραγίας σε κάθε ζωντανό οργανισμό ας μην παρασύρει στην έλλειψη μέτρου όπου η όποια ημιμαθής γνώση και βεβιασμένη κρίση οδηγεί σε υπερβολές, που στην προσπάθεια μας να υπερασπιστούμε το κατ’ εμάς δίκαιο εκούσια ή ακούσια το υποθάλπουμε προβάλλοντας συνάμα την αδικία.

Παρεμπιπτόντως, δεν υπέπεσε στην αντίληψη μου καμιά διαμαρτυρία για τις άθλιες συνθήκες στο σφαγείο της Κοφίνου, δεν είδα καμιά εναντίωση για τις 50 χιλιάδες κυνηγούς που εξορμούν κάθε Κυριακή και «καθαρίζουν» την άγρια πανίδα (σημειωτέων πως πέραν των προβλεπομένων θηρεύσιμων ειδών θανατώνουν μεγάλο αριθμό φιδιών, αλεπούδων, αγρινών, ακόμη και των ίδιων των σκύλων τους που θεωρούν ανεπαρκείς για κυνήγι). Επίσης δεν άκουσα να διοργανωθεί καμιά εκδήλωση διαμαρτυρίας για την εμπορικοποίηση αλλά και για τις απρεπείς συνθήκες διαβίωσης των ζώων στα pet shop, καμιά εναντίωση για τις εισαγόμενες γούνες των ξιπασμένων κυριών από γδαρμένα ζώα κτλ κτλ.
Τελικά τι και ποιος προσδιορίζει τη βαρύτητα και την ιεράρχηση της ζωής έκαστου ζώου; 
Πιθανόν σε κάποιους να φαντάζει ως άτοπος συγκρητισμός και αφελής αστεϊσμός αλλά αν ο ταβερνιάρης σκότωνε ένα ποντικό θα υπήρχε η ίδια αντίδραση και θα διοργανώνονταν οι ίδιες εκδηλώσεις διαμαρτυρίας; Όχι βέβαια !
Τα δικαιώματα των ζώων αφορούν ΟΛΑ ανεξαίρετα τα ζώα και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να ζυγιάζει κατά το δοκούν ποιο ή ποια εξ αυτών θα ευνοείται ή θα αδικείται περισσότερο από τα άλλα.
Τα ζώα που τρως , πολλά εξ αυτών προτού θανατωθούν βασανίζονται διάγοντας ανθυγιεινές συνθήκες διαβίωσης. 
Αλλά πες μου σε παρακαλώ τα fish fillet, τα τραγανά nuggets, το εύγεστο σουβλάκι ή η λαχταριστή μπριζολίτσα που καταναλώνεις από τι φτιάχνονται;
Ο παπαγάλος που έχεις έγκλειστο και του κόβεις και τα φτερά για να περπατά στο σπίτι ποιος σου είπε πως δεν θέλει να απολαμβάνει την ελευθερία του στη θαλπωρή των Γκαλαμπάγκος;
Όλα τα ζώα του πλανήτη έχουν γεννηθεί για να είναι ελεύθερα και όχι αιχμαλωτισμένα σε 80 τετραγωνικών διαμερίσματα, σε έγκλειστες αυλές και γυαλιστερά κλουβιά προς προσωπική τέρψη και επίδειξη των ούτω καλούμενων ιδιοκτητών τους. Τώρα που το σκέφτομαι με ενοχλεί και η λέξη «ιδιοκτήτης» του ζώου. Τι πάει να πει ιδιοκτήτης; Ποιος είναι αυτός που αυθαίρετα αποφασίζει τι θα οικειοποιηθεί; 
Πως γίνεται να διαλαλείς πως αγαπάς τα ζώα και ταυτόχρονα να τα κρατάς σε αιχμαλωσία μακριά από το φυσικό τους περιβάλλον;.

Προς vegetarian: Σύμφωνα με έγκυρες επιστημονικές έρευνες τα φυτά νιώθουν και αντιλαμβάνονται το περιβάλλον. Άρα κάθε απόπειρα παραποίησης ή οικειοποίησης τους για σκοπούς βρώσης ή αισθητικής τα κάνει να υποφέρουν. Τουτέστιν, αν θες να το πάρεις ακραιφνώς τυπικά τότε εξακριβωμένα πιο πεινασμένος ζεις, πιο «ηθικός» πεθαίνεις ! 

Τι δεν Γαταλαμβαίνεις;

Υ.Γ1. Δεν έχω πάει ποτέ στο «Στέκι του Κωστή», δεν γνωρίζω τους ιδιοκτήτες, δεν έχω κατοικίδιο, είμαι κρεατοφάγος, δεν σκοτώνω ζώα (δεν ξέρω αν μετρά που έχω στο δωμάτιο μου εντομοαπωθητικό), δεν ανήκω σε κανένα κόμμα ή φιλοζωική οργάνωση (με την Ομόνοια είμαι μόνο αλλά κι αυτή με πικραίνει ρε γαμώτο).

Υ.Γ2. Με τα άνωθι, έχω καλύψει επ’ ακριβώς τις σκέψεις μου και δεν δύναμαι να υπεισέλθω σε διαδικασία περαιτέρω διευκρίνησης, επεξήγησης ή συζήτησης.

(c) Φανης Κριγκος     Λεμεσος  30/7/2013

Ξεπούλημα της πατρίδας

Ξεπούλημα της πατρίδας

Τις τελευταίες μέρες ήρθε πάλι στην επιφάνια το θέμα των αιτήσεων των ε/κ προσφύγων προς τη παράνομη επιτροπή αποζημιώσεων των κατεχομένων . Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία , πάνω από 5000 αιτήσεις υποβλήθηκαν στην επιτροπή αποζημιώσεων.  Έτσι υπάρχει ο κίνδυνος αύριο όταν θα φθάσουμε στις συνομιλίες να συζητούμε για το εδαφικό , να μην έχουμε εδάφη προς επιστροφή , διότι θα έχουν όλα πουληθεί κανονικά και «νόμιμα»  στη Τουρκία.

Θυμήθηκαν τώρα, οι όψιμοι πατριώτες και οι πολιτικάντηδες «προστάτες» του μέλλοντος μας , ξανά, τους πρόσφυγες . Και συνειδητοποίησαν ότι ο προσφυγικός κόσμος ήρθε σε τραγικά αδιέξοδα και αναγκάστηκαν ορισμένοι  να απευθυνθούν στην επιτροπή. Αφού είναι αυτοί, οι ίδιοι , οι πολιτικοί όλων των παρατάξεων , που εναλλάσσονται στη κυβέρνηση κάθε πέντε  ή δέκα  χρόνια, που έφεραν τον κόσμο σε αυτή τη   απελπιστική κατάσταση, και σε  αυτά τα τρομερά αδιέξοδα.  Ο προσφυγικός κόσμος   κατάλαβε πλέον ότι ούτε το επίσημο κράτος ενδιαφέρεται για αυτόν  , ούτε η επίσημη αντιπολίτευση, ούτε καν οι ψευδοπατριώτες της πλάκας . Και αναγκάζεται να πηγαίνει ο κάθε ταλαιπωρημένος, από τη ζωή, πρόσφυγας, που μια ζωή εργαζόταν ως το βούττημαν του νήλιου, με τα χέρια ροζιασμένα, με την ουρά στα σκέλια, και το πρόσωπο κρυμμένο από τη ντροπή, να παρακαλέσει , να εκλιπαρεί τους κλέφτες να του δώσουν πίσω, έστω και ένα μικρό αντίτιμο   από την περιουσία του. Από αυτά τα χώματα που έφτυσε αίμα για να τα καλλιεργήσει , από αυτό το σπίτι που το έκτισε μόνος του με τα δυο του χέρια. Να πάρει έστω και πέντε μπακκίρες, για να μην μείνουν τα παιδιά του στο δρόμο. Και το κάνει με σφιγμένη τη καρδιά και με θυμό , αφού βλέπει ότι όλοι αυτοί οι άχρηστοι έστησαν το μεγάλο φαγοπότι πάνω στη ράχη του.

Σαν σαρκοβόρα θηρία , έπεσαν πάνω στους πρόσφυγες , παλαιοί και νέοι κυβερνώντες, ψευδοπατριώτες, και αγωνιστές της δεκάρας. Πάνω στο σώμα του πρόσφυγα, έστησαν καριέρες , κόμματα, επιχειρήσεις, εισοδήματα. Και όταν ήρθε η ώρα να προστατευτεί ο πρόσφυγας, τι έκαναν αυτοί οι υποκριτές;  Μας άφησαν όλους στο έλεος του Αλλάχ, να τρέχουμε από επιτροπή σε επιτροπή , ίσως και εξασφαλίσουμε κανένα κοκαλάκι.

Και τη δωδέκατη ώρα, όταν οι κατεχόμενες περιουσίες περνούν στα χεριά των Τούρκων , με βούλες, και  υπογραφές, επίσημα πλέων, κανείς δεν κουνάει το δακτυλάκι του για να  αποτρέψει αυτή τη κατάσταση. Κανείς , διότι το αντίστοιχο γίνεται και με τις Τουρκοκυπριακές περιουσίες στο Νότο. Είναι τόσο μεγάλο το φαγοπότι πλέον που άφησαν τα πράγματα να ακολουθήσουν τη πορεία τους.  Και, υποκριτικά, να λένε , ότι δεν μπορούν να κάνουν τίποτα για να εμποδίσουν αυτή τη κατάσταση. Και όχι μόνο δεν  την εμποδίζουν αλλά και οι διάφοροι δικηγόροι – μεσολαβητές ,  διευκολύνουν τις αγοραπωλησίες. Ούτως ώστε να έρθει μια μέρα, που όλες οι προβληματικές περιουσίες θα έχουν αλλάξει χέρια και δεν θα υπάρχει ανάγκη «σκληρής» διαπραγμάτευσης  ή «πάρε –δώσε» στο θέμα του εδαφικού. Θα έχει λυθεί επί του εδάφους από τις καθημερινές αναγκες της ζωής.

Θα έχει ξεπουληθεί  η πατρίδα με τη συν –ενοχή όλων!!

Λεμεσός 7/6/2013

Ανδρέας Σουτζιής   -  Ηλεκτρονικός